اصل هفتم در سبک زایمان اسلامی: شیر مادر از اولین لحظه ...

سبک نگه داری اسلامی از کودک چهار: چرا شیر مادر از اولین لحظه تا اواخر سال دوم باید اصلی ترین غذای کودک باشد...

یکی از جالب ترین نکات زایمان آن است که رها شدن جفت از دیواره رحم و خروج آن از کانال زایمان بعد از تولد ارتباط مستقیمی با شیر مکیدن نوزاد در دقایق اولیه زایمان دارد. مانند این که تا جفت خیالش از مجرای رزق و روزی جدید که همان پستان مادر است راحت نشود دیواره رحم را رها نمی کند و این خود نکته ای اعجاز آمیز در آفرینش این سازوکار بی نظیر است...

در مورد ارتباط رها شدن جفت و شروع شیردهی اینجا و اینجا را ببینید...

در مورد ضرورت استفاده از شیر مادر هم اینجا و اینجا و اینجا را در منابع انگلیسی زبان و اینجا و اینجا و اینجا را در منابع فارسی زبان ببینید...

و اینجا و اینجا و

منبع

سبک نگه داری اسلامی از کودک دو : چرا استفاده از پستانک ظلم به کودک است؟

بسم الله الرحمن الرحیم

پستانک در دهان کودک گذاشتن در واقع عادت دادن کودک به تکرار دائمی یکی از جنبه های حیوانی وجود انسان یعنی خوردن است. این خصیصه اثراتش در برخی بزرگسالان به صورت عادت به جویدن آدامس و انواع آن ظهور می کند. در حالی که بهینه آن است که انسان روز به روز سعی در فاصله گرفتن از ویژگی های حیوانی و نزدیک شدن به ویژگی های ملکوتی داشته باشد.

از سایتهای انگبیسی زبان اینجا و اینجا را در مورد اثرات منفی پستانک ببینید.

از سایتهای فارسی زبان هم اینجا و اینجا و اینجا و اینجا مفید است...

سبک نگه داری اسلامی از کودک یک: ضرورت مهد، چرا از پوشکهای قابل شستشو و ارگانیک استفاده کنیم؟

سبک زندگی اسلامی یکی از دغدغه هایی است که سال گذشته امام خامنه ای در خراسان شمالی مطرح فرمودند، بد نیست به همین مناسبت به سبک کودک داری اسلامی و تربیت اولاد اسلامی هم پرداخته شود. بر همین اساس به زودی در سلسله مطالبی به برخی نکات مبتلا به برای خانواده های مسلمانی که قصد دارند کودک خود را به صورت اسلام نگهداری نمایند خواهیم پرداخت.

در اولین مطلب قضیه ی مهد و پوشاک کودک را بررسی می کنیم.

مهد :

شکی نیست که کودک توان کنترل دستگاه خروج مواد زائد خویش را ندارد و این مواد که نجس هم هستند باید به احسن نحو از او پاک شوند. خدای متعال در قرآن کریم مهد  را برای کودک ذکر می کند و برای حضرت عیسای مسیح از مهد  نام می برد (یکلم الناس مهدا). در جای دیگری خداوند زمین را مهد انسان معرفی می کند

و مهدت له تمهیدا...

الم نجعل الارض مهادا....

. از جمع این موارد و آیات ذلول چنین به نظر می رسد که مهد مکان آرامش جسمی برای کودک و زمین مکان آرامش جسمی برای انسان است (جعل لکم الارض ذلولا). همچنین شاید بتوان گفت که همان گونه که زمین می تواند توسط انسان در دوران نادانی آلوده شود مهد نیز می تواند توسط کودک در دوران نوزادی آلوده شود و حکیمانه آن است که خداوند حکیم تمهید کند یعنی برای سرایت نکردن اثرات ناشی از رفتارهای زیانبار انسان در کل عالم برای او زمین را مهد قرار دهد و انسان نیز به تبعیت از خدای متعال تمهید کند و برای کودک نیز مکانی را به عنوان مهد  در نظر بگیرد تا در صورتی که کودک خود را به نجاست آلود این نجاست به سکونت گاه او سرایت نکند...

ظهر الفساد فی البر و البحر بما کسبت ایدی الناس...

مهد کودک

اصل چهارم در سبک زایمان اسلامی : رطب خوردن مادر قبل و بعد زایمان...

از آنجا که قرآن کریم کتاب زندگیست هیچ نکته ای از لوازم یک زندگی مطلوب و سبک زندگی اسلامی در آن فروگذار نشده است، لا رطب و لا یابس الا فی کتاب مبین و تبیان لکل شیء، در مورد سبک زایمان اسلامی قرآن کریم تنها یک زایمان را با حواشی و جزئیات ذکر فرموده است که از همین یک قضیه ده ها نکته برای سبک زایمان اسلامی قابل فهم است. در اینجا ان شاء الله به برخی اصول سبک زایمان اسلامی برگرفته از قرآن کریم اشاره می کنیم،

وَ هُزِّی إِلَیْکِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَیْکِ رُطَباً جَنِیًّا (25)

خدای متعال برای حضرت مریم به عنوان اولین غذای بعد از زایمان رطب را ذکر می کند در احادیث اهل بیت علیهم السلام نیز روی این قضیه تاکید شده است، امروزه همه باور دارند که مادر تازه وضع حمل کرده نیاز به غذای مقوی دارد و در مناطقی که رطب یافت نمی شود نیز با تهیه ی زیره جوش و جوجوش و کالجوش و امثال آن با نام های دیگر در مناطق دیگر معمولا طعامی از روغن حیوانی پرقوت و گندم نیم آسیاب شده و شکر و گردو و پسته تهیه می کنند و به مادران تازه زایمان کرده می دهند. شکر خدا از برکات این طعام به میهمانان نیز معمولا می رسد...

اصل نهم سبک زایمان اسلامی: زایمان طبیعی باشد

قرآن کریم سخت ترین زایمان عالم را که زایمان حضرت مریم سلام الله علیها بوده است را بدون مداخله ی پزشک و قابله و ماما و به صورت طبیعی ذکر فرموده است  لذا هر زایمان دیگری در صورتی که از اصول اسلامی در زمان بارداری تجاوز نشود و مشکل خاصی وجود نداشته باشد می تواند طبیعی باشد.

آنچه از اهل بیت علیهم السلام هم به ما رسیده است به جز حضرت امیر که در خانه ی خدای متعال ولود فرمودند بقیه ی ائمه هر امامی در خانه و بیت امام قبلی متولد شده است و روش زایمان هم طبیعی بوده است...

اما زایمان طبیعی را باید شناخت و در مورد آن تحقیق نمود و علوم لازم را کسب نمود....

در مورد این که چرا زایمان طبیعی بهتر از زایمان های دیگر است  تحقیقات زیر را مطالعه فرمایید....

تحقیقات فارسی: اینجا و  اینجا و اینجا و اینجا  و ..

تحقیقات انگلیسی: اینجا  و  اینجا و اینجا و اینجا و اینجا واینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا …و ..

اصل دوم در سبک زایمان اسلامی: زایمان در آب ...

از آنجا که قرآن کریم کتاب زندگیست هیچ نکته ای از لوازم یک زندگی مطلوب و سبک زندگی اسلامی در آن فروگذار نشده است، لا رطب و لا یابس الا فی کتاب مبین و تبیان لکل شیء، در مورد سبک زایمان اسلامی قرآن کریم تنها یک زایمان را با حواشی و جزئیات ذکر فرموده است که از همین یک قضیه ده ها نکته برای سبک زایمان اسلامی قابل فهم است. در اینجا ان شاء الله به برخی اصول سبک زایمان اسلامی برگرفته از قرآن کریم اشاره می کنیم،

فَناداها مِنْ تَحْتِها أَلاَّ تَحْزَنی‏ قَدْ جَعَلَ رَبُّکِ تَحْتَکِ سَرِیًّا (24)

سریّ به معنای آب روان آمده است و ظاهرا وجه روان بودن آن به این دلیل است که خون ناشی از نفاس شسته شود، (در روش زایمان در آب کنونی به دلیل روان نبودن آب زنان با خونریزی بالا را از این موهبت محروم می کنند).

این که آب آرامش بخش و روح افزا و نشاط آور است حرفی نیست که نیاز به اثبات داشته باشد و همه خود آن را تجربه کرده اند؛ اما این که زایمان درد زایمان را کاهش می دهد و موجب تسهیل فرایند و کاهش خطر برای مادر ونوزاد می شود مطلبی است که بعد از قرآن کریم تحقیقات امروزی اطباء نیز نشان داده است...

علاوه بر تسهیل زایمان معمولی در مواردی که زایمان سخت تر از حالت عادی است مانند نوزادان بزرگ تر از حد عادی و یا نوزادی مانند حضرت عیسی علی نبینا و آله و علیه السلام که مادر گرامیشان بدون ازدواج حامله شده بودند عملیات زایمان نیاز به یک منبع آرام بخش اضافه دارد، خدای متعال در قضیه ی حضرت عیسی علیه السلام می فرماید.. جعل تحتک سریا.. نکته آن است که این آب باعث آسان شدن زایمان حضرت مریم سلام الله علیها شد و امروز بشر به این نتیجه رسیده است که زایمان در آب بسیار راحت تر و آرامش بخش تر و کم درد تر از زایمان در خارج آب است لذا بسیاری از نوزادان در آب متولد می شوند و این آمار روز به روز در حال افزایش است در کشور ما نیز این قضیه به لطف خدا در حال رشد است... نکته ی ظریف ایه این است که نفرمود تحت اقدامک سریا بلکه فرمود تحتک سریّا

در قرآن کریم به جاری شدن سریّ در تحت حضرت مریم در حین زایمان اشاره شده است (فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِی قَدْ جَعَلَ رَبُّکِ تَحْتَکِ سَرِیًّا) که امروز تازه بشر به زایمان در آب ( اینجا و اینجا) و فواید و راحتی آن برای زایمان های سخت  ( اینجا و اینجا) رسیده است…

برای مشاهده ی مطالب به زبان انگلیسی اینجا و اینجا و اینجا و اینجا را ببینید یا عبارت water birth benefits را جستجو نمایید...

جالب است در اینجا لیست تهیه کرده اند و اسامی بچه های آب را با شعار من متولّد آب هستم نوشته اند...

جالب اینجاست که در تحقیقاتی که در لینک های زیر آمده است بیان شده است که روش زایمان در دریا یک روش تاریخی است و حتی در نقل های تاریخی آمده است که در حین زایمان هر نوزاد یک دلفین نیز نزد مادر می آمده است...

برای مطالعه ی بیشتر در مورد تاریخ این روش و نکات و مزایای آن به زبان فارسی نیز اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا  و اینجا را ببینید.

اصل پنجم در سبک زایمان اسلامی: زایمان قائم و تکان دادن درختی...

از آنجا که قرآن کریم کتاب زندگیست هیچ نکته ای از لوازم یک زندگی مطلوب و سبک زندگی اسلامی در آن فروگذار نشده است، لا رطب و لا یابس الا فی کتاب مبین و تبیان لکل شیء، در مورد سبک زایمان اسلامی قرآن کریم تنها یک زایمان را با حواشی و جزئیات ذکر فرموده است که از همین یک قضیه ده ها نکته برای سبک زایمان اسلامی قابل فهم است. در اینجا ان شاء الله به برخی اصول سبک زایمان اسلامی برگرفته از قرآن کریم اشاره می کنیم،

یکی از نکاتی که در آیات شریفه ی سوره ی مبارکه مریم در مورد زایمان این بانوی پاکدامن آمده است قضیه ی تکان دادن درخت نخل خشکیده و فرو ریختن رطب جنی از آن است و نکته ی این آیه ی شریفه ان است که خدایی که در معبد بدون تکان دادن درخت به مریم مقدس روزی می داد( کلما دخل علیها زکریا المحراب وجد عندها رزقا) قطعا می توانست در وسط بیابان هم بدون درخت به ایشان خرما دهد اما قائم ایستادن و تکان دادن درخت به زن در حال زایمان کمک می کند که سریع تر و با درد کمتر نوزاد را به دنیا آورد. یعنی عینا همان گونه که تکان دادن درخت خرما، خرما را از درخت جدا می کند تکان خوردن حضرت مریم در حین زایمان در اثر عکس العمل تکان دادن درخت خرما موجب جدا شدن حضرت عیسی از رحم مادر ( وهنا علی وهن) می شود و تولد او را سهل می نماید.

تحقیقات اخیر یکی از بانوان پزشک کشور عزیزمان که در مجلات معتبر پزشکی چاپ شده است نیز این حقیقت را با تجربه ی عینی روز نشان داده است (اینجا)

همچنین تجربه ی تحقیق خواهر دیگری نیز نشان داده است که در حالت نشسته درد زایمان کمتری توسط زن باردار تحمل می شود که واضح است که حالت نشسته به حالت قائم نزدیک تر است (اینجا)

فرصت نشد انگلیسی این قضیه جستجو شود ان شاء الله به زودی لینک تحقیقات انگلیسی نیز افزوده می شود.

اصل اول در سبک زایمان اسلامی: دوری از هیاهو و قرار گرفتن در آرام ترین مکان

از آنجا که قرآن کریم کتاب زندگیست هیچ نکته ای از لوازم یک زندگی مطلوب و سبک زندگی اسلامی در آن فروگذار نشده است، لا رطب و لا یابس الا فی کتاب مبین و تبیان لکل شیء، در مورد سبک زایمان اسلامی قرآن کریم تنها یک زایمان را با حواشی و جزئیات ذکر فرموده است که از همین یک قضیه ده ها نکته برای سبک زایمان اسلامی قابل فهم است. در اینجا ان شاء الله به برخی اصول سبک زایمان اسلامی برگرفته از قرآن کریم اشاره می کنیم،

سوره ی مبارکه ی مریم:

فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَکاناً قَصِیًّا (22)
فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ إِلى‏ جِذْعِ النَّخْلَةِ قالَتْ یا لَیْتَنی‏ مِتُّ قَبْلَ هذا وَ کُنْتُ نَسْیاً مَنْسِیًّا (23)
فَناداها مِنْ تَحْتِها أَلاَّ تَحْزَنی‏ قَدْ جَعَلَ رَبُّکِ تَحْتَکِ سَرِیًّا (24)
وَ هُزِّی إِلَیْکِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَیْکِ رُطَباً جَنِیًّا (25)
فَکُلی‏ وَ اشْرَبی‏ وَ قَرِّی عَیْناً فَإِمَّا تَرَیِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولی‏ إِنِّی نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً فَلَنْ أُکَلِّمَ الْیَوْمَ إِنْسِیًّا (26)

اصل اول: نیاز مادر برای وضع حمل به آرامش و لزوم دور شدن از مکانهای شلوغ و پر سرو صدا

انتباذ به مکانا قصیا یعنی دوری گزینی به مکانی دور، چرا؟ تولد دقیقا مانند مرگ انتقال حساس از عالمی به عالم دیگر است و نیاز به آرامش دارد، همان گونه که در روایات ما آمده است که بالای سر شخص در حال احتضار ساکت و آرام باشید و گریه و زاری نکنید و او را در فضای آرام قرار دهید عینا همان آرامش برای تولد نیز لازم است. لذا مادر در حال تولد باید در مکان آرام باشد خدای متعال برای مهم ترین زایمان عالم که نفس کل مولانا امیرالمومنین سلام الله علیه می خواست متولد شود خود آرامش این زایمان را متقبل شدند و خانه ی خود را که آرام ترین مکان عالم و حرم امن اوست را برای این ولادت اختصاص داد (البته حکمت های بسیار دیگری نیز در این واقعه هست که از موضوع بحث خارج است)...

در حین وضع حمل بیشترین نیاز مادر و کودک به آرامش روانی و فارغ شدن از دنیا وجود دارد و در قرآن کریم حضرت مریم سلام الله علیها برای زایمان به رفتن به مکانی دور از شهر ها (مکانا قصیا) خوانده می شود و یا مادر حضرت امیر برای تولد به درون بیت حصین الهی خوانده می شود تا آرامش و سکینه ی لازم برای این اولیای خدا حضرت مسیح و حضرت امیرالمومنین علیهما السلام فراهم شود.

نکته ی جالبی که از هجرت حضرت مریم بر می آید آن است که متاسفانه اوضاع معبد یهودی ای که ایشان در آن سکونت داشتند اصلا آرام و آرامش بخش نبوده است و تهدیدهای زیادی متوجه ایشان بوده است که البته بعد از بازگشت آتش تهمت ها از طرف همین معبد نشین ها شعله کشید. چه طمع شیطانی ای داشتند علمای معبد نشین یهود، خدا می داند و چه مقاومتی کرد مریم مقدّس نیز خدا عالم است و ما همین قدر می دانیم که از تحصین فرج حضرت مریم خداوند به عظمت یاد کرده است: والّتی احصنت فرجها فنفخنا فیها من روحنا...

درباره آرامش حین زایمان مقالات خارجی بسیاری نوشته شده است و متاسفانه امروزه در بسیاری بیمارستان ها و زایشگاه ها اصلا رعایت نمی شود و فضا بسیار مشوش و پر رفت و آمد است و گاها سر و صداهای زنان در حین زایمان اثر هم افزایی روی هم دارد. شکر خدا بازگشت زایمان از بیمارستان به خانه از غرب آغاز شده است و در کشور ما نیز حرکت های امید بخشی دیده می شود.

اخیرا یکی از خواهران پزشک اثر اضطراب را بر رشد کودک اینجا بررسی کرده است...

برای یافتن سر نخ هایی از تحقیقات طب جدید در مورد لزوم زایمان در خانه و مکانهای آرام  اینجا و اینجا واینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا … را ببینید.

برای اطلاع از جنبش تولد آرام در کشور و حرکت به سمت زایمان فیزیولوژیک نیز اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا را ببینید....

در حال حاضر بیمارستانهای صارم تهران، شهدای خلیج فارس بوشهر، عیسی بن مریم اصفهان ، فاطمیه ی همدان، شهید اکبر آبادی تهران، سینای مشهد و خ

اصل سوم در سبک زایمان اسلامی : حضور شوهر و خدمت رسانی او در حین زایمان

از آنجا که قرآن کریم کتاب زندگیست هیچ نکته ای از لوازم یک زندگی مطلوب و سبک زندگی اسلامی در آن فروگذار نشده است، لا رطب و لا یابس الا فی کتاب مبین و تبیان لکل شیء، در مورد سبک زایمان اسلامی قرآن کریم تنها یک زایمان را با حواشی و جزئیات ذکر فرموده است که از همین یک قضیه ده ها نکته برای سبک زایمان اسلامی قابل فهم است. در اینجا ان شاء الله به برخی اصول سبک زایمان اسلامی برگرفته از قرآن کریم اشاره می کنیم،

اصل سوم : حضور شوهر و تحصید او

خدای متعال در قضیه ی حضرت مریم علی نبینا و آله وعلیها سلام از آنجا که ایشان بدون شوهر باردار شده بودند و روح خدا در ایشان دمیده شده بود خود مسئولیت کمک به ایشان را بر عهده می گیرند و با فرستادن فرشته و ندا دادن فرشته و ارتزاق از درخت خرمای خشکیده و جاری کردن جوی آب (سریّ) امورات مربوط به این وضع حمل را به خوبی مهیا می فرمایند.

خدای متعال در قران کریم زنان را به منزله ی حرث برای مرد می شمارد و می فرماید نساءکم حرث لکم یعنی زنان شما کشتزارهای شما هستند و شما ذر وجود آنان بذر می کارید و محصول می گیرید. این عبارت نکات زیبایی در خود دارد اولا اگر نگاه آدمی به عمل جنسی به عنوان یک فعل کاشتن تلقی شود بسیار سازنده است و نگاه حیوانی به این عمل رحمانی حذف خواهد شد، ثانیا اگر زنان کشتزار مردان هستند پس چه کسی به برداشت محصول از کسی که می کارد سزاوار تر است؟ جز این است که کسی که کاشته از همه نسبت به محصول و کشتزار دلسوزتر و مراقب تر و مواظب تر است و اگر غیر بخواهد محصول شما را برداشت کند چون محصول خودش نیست خطر ضایع کردن محصول و کشتزار بالاست؟

امروزه طب جدید نیز بعد از سالها به این حقیقت رسیده است که بهترین نوع زایمان، زایمان توسط شوهر است زیرا اولا زن با حضور شوهر ارامش می یابد و ارامش مهمترین عنصری است که درد زایمان را کم می کند ثانیا خود هورمون های جنسی که در اثر لمس و نوازش شوهر در وجود زن رها می گردد تاثیر فراوانی در راحت شدن عمل زایمان و کاهش درد دارد.

برای اطلاعات بیشتر و سرنخ های این قضیه در تحقیقات طب جدیدی این پیوند ها را ببینید : اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا  و اینجا و اینجا

شکر خدا چند وقتی است در کشور ما نیز رائحه هایی از افزایش فهم این حقیقت به مشام می رسد و در بسیاری از بیمارستانها امکان حضور شوهر در کنار همسر در حین وضع حمل فراهم شده است:اینجا و  اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا  و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا ببینید.

اصل ششم در سبک زایمان اسلامی: در بریدن ناف به هیچ وجه عجله نشود...

نکته ی مهمی که در بحث ناف وجود دارد آن است که از آنجا که نوزاد در شکم مادر از آنجا که تنفس ندارد نیازش به گلبولهای قرمز آهن دار برای جذب و توزیع اکسیژن با یک انسان دارای تنفس، متفاوت است. به محض دنیا آمدن و شروع تنفس نوزاد، جفت شروع می کند به آزاد کردن گلبولهای قرمز آهن دار به سمت نوزاد از طریق ناف (به نقل از اینجا)، فلذا حداقل تا 5 دقیقه و زمانی که ناف بچه از نبض بیفتد نباید ناف را برید. البته این که اصولا ناف باید بریده شود یا نشود خود تحقیق و پژوهش مستقلی می طلبد ولی اجمالا برخی تحقیقات نشان می دهد برخی اقوام ناف فرزندان را نمی بریدند تا خود بیفتد.

نکته ی دیگر آن است که جفت متکفل رزق نوزاد در شکم مادر است و تا مطمئن نشود که کودک به پستان مادر که مجرای رزق جدید نوزاد است متصل شده است از رحم مادر جدا نمی شود تا در امر دریافت رزق کودک از دیواره ی رحم و انتقال رزق به نوزاد کوتاهی نکرده باشد... متاسفانه بسیاری پزشکان به دلیل جهالت به محض تولد، کودک را برای شیرخوردن به مادر نمی دهند و یا ناف کودک را زود می برند و لذا جفت به سختی و با زور از دیواره رحم جدا می شود و یا به دلیل زود بریدن ناف و عدم جذب آهن پس از تولد از طریق ناف مجبورند قرص آهن برای مادر و کودک تجویز کنند و بسیاری نوزادها به همین دلیل به زردی که ناشی از فقر آهن و کم رنگ شدن خون است دچار می شوند....